Débora, pintura em aquarela por Sarah Beth Baca.
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INDISPONÍVEIS, INDISPOSTOS, INADEQUADOS?
Um dos argumentos perenes das pessoas que têm problema com Débora sendo a líder de Israel é que Deus provavelmente só permitiu que ela fosse a líder, porque não havia homens que estivessem disponíveis, dispostos ou aptos para aceitar o trabalho.
Deus não escolheu Jonas porque ele estava disponível e disposto. De fato, Jonas estava relutante em obedecer a Deus indo à cidade pagã de Nínive. Ele até tentou fugir de Deus (Jonas 1:3). Assim, parece que a falta de disponibilidade ou disposição de uma pessoa não é obstáculo para Deus ao escolher alguém como ministro ou líder.
Não sabemos por que Deus escolheu Jonas para ser seu porta-voz e instrumento para provocar o arrependimento de Nínive. Podemos apenas supor que Deus o escolheu porque ele era a melhor pessoa para a tarefa. Da mesma forma, parece que Débora foi a melhor pessoa para a tarefa de liderar Israel em seu tempo, e assim Deus a levantou para salvar Israel de seus inimigos (Juízes 2:18).
PAPÉIS E QUALIDADES DE LIDERANÇA DE DÉBORA
O fato de Débora ser uma mulher não é especialmente destacado no texto, e não há a menor insinuação, em qualquer lugar da Bíblia, de que seu gênero seja um problema. Pelo contrário, os israelitas reconheceram sua autoridade. Eles vinham a ela, sempre que queriam justiça e orientação, para seu assento ao norte da encruzilhada de movimentadas rotas comerciais no centro de Israel (Juízes 4:5).
Ao contrário de muitos dos outros juízes, Débora fez um ótimo trabalho como líder e profeta. Débora foi um porta-voz efetivo de Deus, e sua liderança profética se estendeu ao comando de Baraque, o general do exército (Juízes 4:4-6). Barak respeitava Débora, confiava nela e seguia suas ordens (Juízes 4:6,8). Débora, ela mesma, não se coíbe de entrar na zona de guerra (Juízes 4:9-10). E, como resultado de sua liderança, Israel teve paz por 40 anos (Juízes 5:31).
Além disso, as palavras de Débora foram registradas na Bíblia, no capítulo 5 de Juízes, e assim elas têm o testemunho das Escrituras.
ESCOLHA DE DEUS E CHAMADA DE LÍDERES
O argumento de que Deus escolheu Débora para ser líder de Israel porque não havia homens disponíveis ou adequados não é apoiado pelas Escrituras. Deus escolheu usar a profetisa Hulda para aconselhar a delegação masculina do rei Josias, embora houvesse profetas do sexo masculino, incluindo Jeremias e Sofonias, disponíveis na época (2 Reis 22:11-20 / 2 Crônicas 34:14- 33).
Além disso, não querer, não estar disponível ou sentir-se inadequado não são impedimentos para o chamado de Deus. Moisés, Gideão, Saulo e outros personagens da Bíblia eram, como Jonas, inicialmente relutantes em seguir o chamado de Deus.
No entanto, havia líderes masculinos em Israel na época de Débora. Havia nobres (Juízes 5:13), príncipes (Juízes 5:2, 9, 15), guerreiros (Juízes 4:6, 14-16) e outros que voluntariamente se ofereciam sob a liderança de Débora.
“Quando os príncipes de Israel tomarem a liderança, quando o povo voluntariamente se oferecer – louvai ao Senhor!” O cântico de Débora e Barak, Juízes 5:2 (NVI).
Embora houvesse líderes masculinos, Deus escolheu Débora. Ele a escolheu para ser uma “mãe em Israel” (Juízes 5:7), uma matriarca na comunidade de seu povo, uma contraparte feminina dos patriarcas.[1]
Deus ainda está escolhendo usar certas mulheres para liderar seu povo. Precisamos ter cuidado para não julgar a escolha de Deus ou as razões de sua escolha, por causa de nossos próprios preconceitos. Além disso, precisamos ter cuidado para não ficarmos no caminho de mulheres piedosas e talentosas que Deus está chamando hoje para o ministério como líderes.
NOTAS FINAIS
[1] Deborah Menken Gill, The Female Prophets: Gender and Leadership in the Biblical Tradition (dissertação de doutorado, Fuller Theological Seminary, 1991), 31.
Dra. Deborah Gill também é co-autora de um excelente livro com a Dra. Barbara Cavaness intitulado Mulheres de Deus–Então e Agora, onde elas fazem as seguintes declarações pertinentes: “Considerando que o domínio de Sansão foi confinado a uma tribo, a autoridade [de Débora] “transcendeu as divisões tribais” (Kindle 685-686). E também: “O ofício religioso mais antigo do Velho Testamento não era o sacerdote, mas o profeta” (Kindle 703).
© 28 de junho de 2012, Margaret Mowczko
Traduzido por Orlando Paulo Correia Reimão
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